Χωρίς διαφωνία δεν υπάρχει δημοκρατία - Μέρος Γ'

Αναδημοσίευθείσα συνέντευξη του Μητροπολίτη Ταμασσού και Ορεινής Ησαΐα, η οποία δόθηκε στην Αντιγόνη Σολωμονίδου Δρουσιώτου και δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα "Ο Φιλελεύθερος" στις 23 Ιανουαρίου 2011 και λόγω δηλώσεων όπως ο τίτλος την βρήκαμε αρκετά ενδιαφέρουσα ούτως ώστε να σας την παρουσιάσουμε.

Μητροπολίτης Ησαΐας: Η εκκλησιαστική και η ιεραποστολή με αναπαύουν.

Με τι αρχές μεγαλώσατε? Νιώθω προνομιούχος διότι οι γονείς μου με πρόσεξαν και τους έχω μεγάλη ευγνωμοσύνη. Εξαμελής οικογένεια, ο πατέρας και η μητέρα ήθελαν να είμαστε κοντά στην Εκκλησία, μας νουθετούσαν με αγάπη, υπήρχε διάλογος και κρατώ το δικό τους παράδειγμα.
Ο πατέρας σας ήταν... ανώτερος αστυνόμος. Μεγάλωσα με αυστηρές αρχές, αγάπη προς την πατρίδα, την Εκκλησία και τον συνάνθρωπο. Οι γονείς μου είναι ανθρωπιστές και το μετέφεραν σε μένα.
Ήσασταν ένα πνεύμα ελεύθερο. Είναι γεγονός ότι έκανα τις δικές μου επαναστάσεις, μου άρεσε η διασκέδαση, είμαι πολύ κοινωνικός και πέρασα μια πολύ ευχάριστη παιδική και εφηβική ηλικία, με τις χαρές του κόσμου. Η οικογένεια μου είχε οικονομική ευχέρεια, η μητέρα μου είχε ανθοπωλείο, ο πατέρας μου ένα καλό μισθό, δεν μας στέρησαν ποτέ τίποτα. Τη δυστυχία του πόνου τη γνώρισα στη Μονή Κύκκου.

Τι σας έκανε να στραφείτε στο μοναχισμό? Ακόμα και εγώ δεν κατάλαβα ακριβώς, αλλά μπορώ να το εντοπίσω στη νηπιακή μου ηλικία. Δεν ξέρω γιατί αλλά από μικρός ήθελα να γίνω ιερέας. Μεγαλώνοντας, εγώ ήθελα να σπουδάσω οικονομικά, να αναπτύξω την οικογενειακή επιχείρηση των ανθοπωλείων, στο στρατό που είχα περισσότερο να σκεφτώ, εντόπισα να μην με αναπαύει αυτό που πήγαινα να κάνω. Αποφάσισα να ψάξω την ιεροσύνη. Άρχισα να μιλάω με κληρικούς, να διαβάζω βιβλία, μπήκα στην Ιερατική Σχολή, μου άρεσε πάρα πολύ και εκεί ανακάλυψα το μοναχισμό. Βρήκα τον εαυτό μου. Η εκκλησιαστική ζωή και η ιεραποστολή με αναπαύει.

Σπουδάσατε και στη Μόσχα στο Ζακόρσκ. Ναι, στην αρχή θα πήγαινα να σπουδάσω στη θεολογική σχολή της Βοστώνης, αλλά μόλις είχε γίνει η περεστρόικα και ο Ηγούμενος μου είπε ότι θα ήταν καλύτερα να σπουδάσω στη θεολογική σχολή της Ρωσίας, για να ανοίξουμε γέφυρες επικοινωνίας με την εκεί ορθοδοξία. Στην αρχή δεν ήθελα, αλλά με έπεισε για το καλό της Εκκλησίας και της Μονής. Μεγάλωσα σε μια εθνικόφρονα οικογένεια και θεωρούσα απαγορευμένη περιοχή για μένα τη Ρωσία. Γνώρισα νέο κόσμο, ένα φοβερό πολιτισμό, πλούσια παράδοση και αντιλήφθηκα ότι καμιά φορά τα φαινόμενα απατούν. Κατάλαβα ότι δεν πρέπει να κρίνω τους ανθρώπους σύμφωνα με την κομματική τους τοποθέτηση αλλά με το πόσο άνθρωποι είναι. Με ωφέλησε πάρα πολύ η σπουδή μου στη Ρωσία, με έκανε καλύτερο κληρικό και άνθρωπο.
Διατηρείτε τις επαφές, φέρατε αρχιερείς από Ρωσία και πρώην ανατολικές χώρες? Ναι, έφερα πάρα πολλούς, αλλά όλα αυτά γίνονταν με το συντονισμό του Μητροπολίτη Κύκκου. Αν δεν έβρισκα αυτό τον Ηγούμενο, με το ανοικτό πνεύμα, δεν θα μπορούσα να εκφραστώ. Μου άνοιξε τα φτερά, μου έδωσε δυνατότητες, με νουθέτησε, με παιδαγώγησε, με εκπαίδευσε στην ιεραποστολή και του οφείλω πάρα πολλά. Ακόμη και σήμερα ως Μητροπολίτης μου υπενθυμίζει ότι έφυγα από τη Μονή και με αφήνει πολλές φορές να δυσκολεύομαι, διότι θέλει να πάθω και να μάθω. Θέλει να αυτονομηθώ πλήρως και σε μεγάλο βαθμό το έχει καταφέρει.
Πως αντιμετωπίζετε τις ανθρώπινες συμπεριφορές όπως το θυμό? Από τη φύση μου δεν θυμώνω εύκολα, αλλά αυτό καμιά φορά γίνεται στοιχείο εκμετάλλευσης. Όταν διοικείς είσαι υπόχρεος να είσαι αυστηρός διότι πρέπει να αντιληφθούν αυτοί που εξαρτώνται από σένα το τι πρέπει να γίνει.
Ποιος είναι ο μεγαλύτερος πειρασμός για σας? Στα εθνικά θέματα η Τουρκία και στα πνευματικά ο εγωισμός. Πιστεύω ότι πρέπει να καταπολεμήσω ακόμη περισσότερο τον εγωισμό μου και σε κάποια θέματα χρίζω καλυτέρευσης. Προσπαθώ.
Θα είναι εγωϊστικό ένας νέος 40 χρονών όπως εσείς, να έχει φιλοδοξίες για Αρχιεπίσκοπος? Θα ήταν φοβερά υπερφίαλο, απρεπές και αχάριστο.
Ανθρώπινο όμως. Ναι, αλλά για μένα θα ήταν βλασφημία να σκέφτομαι κάτι τέτοιο, διότι από πολύ νωρίς μου έχουν δοθεί τόσα πολλά. Η μεγαλύτερη μου φιλοδοξία είναι να καταστήσω τη Μητρόπολη Ταμασσού ωφέλιμη στον κόσμο, δημιουργώντας μια υποδομή φιλανθρωπίας και σωστής πνευματικής διαχείρισης. Θέλω να φέρνω όσο περισσότερο κόσμο προς τον Χριστό και αν ο άνθρωπος απέναντι μου δεν είναι ορθόδοξος, να τον βοηθήσω να ανακαλύψει τον ανθρωπισμό του, για να γίνει καλύτερος. Αυτή είναι η φιλοδοξία μου. Υπάρχουν ικανότεροι, που μπορούν να τα καταφέρουν καλύτερα από μένα, στη θέση του Αρχιεπισκόπου. Έχω τραυματικές εμπειρίες από τις αρχιεπισκοπικές εκλογές και δεν θέλω ποτέ ξανά να εμπλακώ σε τέτοιες ιστορίες.

Χωρίς διαφωνία δεν υπάρχει δημοκρατία - Μέρος Β'

Αναδημοσίευθείσα συνέντευξη του Μητροπολίτη Ταμασσού και Ορεινής Ησαΐα, η οποία δόθηκε στην Αντιγόνη Σολωμονίδου Δρουσιώτου και δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα "Ο Φιλελεύθερος" στις 23 Ιανουαρίου 2011 και λόγω δηλώσεων όπως ο τίτλος την βρήκαμε αρκετά ενδιαφέρουσα ούτως ώστε να σας την παρουσιάσουμε.

Μητροπολίτης Ησαΐας: Εμείς έχουμε εθνικό φρόνημα, όχι εθνικιστικό.

Συμφωνείτε με την εθνική γραμμή του Αρχιεπισκόπου? Συμφωνώ ότι το πρόβλημα της Κύπρου είναι θέμα εισβολής και κατοχής. Αυτό δεν πρέπει ποτέ να το ξεχνούμε και ως τέτοιο πρέπει όλοι να το αντιλαμβάνονται. Μην ξεχνάτε ότι ο Αρχιεπίσκοπος δεν είναι πολιτικός και ενδεχομένως να μπορεί να λέγει κάποια πράγματα που οι πολιτικοί για διάφορους λόγους δεν μπορούν. Εμείς έχουμε ιστορική ευθύνηνα διατηρήσουμε την ελληνική ταυτότητα της χριστιανικής Κύπρου, με σεβασμό προς τις μειονότητες.

Βέβαια πολλές φορές με τις δηλώσεις του ο Αρχιεπίσκοπος φέρνει σε δύσκολη θέση τον πρόεδρο Χριστόφια. Σίγουρα πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί στο τι δηλώνουμε ως αρχιερείς. Νομίζω ότι ο Αρχιεπίσκοπος και ο πρόεδρος Χριστόφιας πρέπει να λαμβάνουν τα μυνήματα ο ένας από τον άλλο και να αλληλοσυνεργάζονται. Πρέπει να ενώσουμε τις δυνάμεις μας στα εθνικά ζητήματα, διαφορετικά χαθήκαμε. Ανησυχώ πάρα πολύ γιατί βλέπω κάποιους ανθρώπους στην προσπάθεια τους να υπερασπιστούν τα εθνικά μας θέματα, να προβαίνουν σε ακρότητες και δεν μιλώ για τον Αρχιεπίσκοπο. Από την άλλη πρέπει να έχουμε όρια και κόκκινες γραμμές.

Εσείς πως τα βιώνετε? Μέσα μας γίνεται ένας πόλεμος , της ελληνικής μας καταγωγής και της χριστιανικής μας ιδιότητας. Είμαστε Έλληνες σε μια πολυπολιτισμική Κύπρο και μας προσβάλλει βάναυσα όταν κάποιος λέει ότι η Κύπρος δεν είναι ελληνική. Με ενοχλεί όταν προσπαθούν να ξεχωρίσουν την Κύπρο από την ελληνική της ιστορία.

Πολλοί θεωρούν αυτή τη θέση εθνικιστική. Δεν είναι εθνικιστική αλλά εθνική. Εμείς έχουμε εθνικό φρόνημα, όχι εθνικιστικό. Το εθνικό φρόνημα είναι να αντιλαμβάνεσαι την εθνική σου ταυτότητα χωρίς να θέλεις να την επιβάλεις στους άλλους, τους Τ/Κύπριους για παράδειγμα. Όπως εγώ δεν έχω πρόβλημα ο μουεζίνης τους να τελεί τη δική του ακολουθία στο μιναρέ, πρέπει κι εκείνοι να δέχονται τη δική μου λειτουργία. Η Εκκλησία πρέπει να δείχνει τη μέριμνα και την αγάπη της σε όλους, ανεξάρτητα θρησκεύματος.

Είστε υπέρ της επαναπροσέγγισης? Ναι, ο στόχος της δικής μου επαναπροσέγγισης είναι σε ανθρώπινο επίπεδο: να τα βρω με τους Τ/Κύπριους, να αντιληφθούμε όλοι ότι έγινε εισβολή και κατοχή, ότι η διχοτόμηση είναι η καταστροφή της Κύπρου. Ότι η διαίρεση του νησιού είναι το τέλος μας και πρέπει όλοι να συνεργαστούμε για να βρούμε μια λύση όπου να ζούμε ειρηνικά, αναγνωρίζοντας όμως κάποια πράγματα.
Πηγαίνετε συχνά στα κατεχόμενα? Όχι τόσο συχνά όσο προηγουμένως διότι έχω πάρα πολλές ευθύνες ως Μητροπολίτης. Τώρα που ανέλαβα το ΚΕΝΘΕΑ προσπαθούμε να κάνουμε κάτι κοινό με τους Τ/Κύπριους, για το θέμα της πρόληψης των ναρκωτικών. Πιστεύω πολύ στην ανθρώπινη συνεργασία.
Πως αντιμετωπίζουν ένα ρασοφόρο? Στην αρχή με σκεπτικισμό, διότι η ιστορία της Εκκλησίας μας με τους Τ/Κύπριους δεν είναι η καλύτερη. Πρέπει και αυτοί να αντιληφθούν ότι η Εκκλησία της Κύπρου είναι τα άτομα που την απαρτίζουν και στη Σύνοδο έχουμε εμπνευσμένους αρχιερείς που μπορούν να κάνουν πάρα πολλά στην επαναπροσέγγιση. Όπως θέλω να δεχτώ τους Τ/Κύπριους όπως είναι και να τους εντάξω στην κυπριακή κοινωνία, θέλω και οι ίδιοι να αντιληφθούν ότι στην Κύπρο υπάρχει μια ιστορία, μια παράδοση, μια πίστη την οποία πρέπει τουλάχιστον να σεβαστούν. Πάρα πολλοί το αποδέχονται, το πρόβλημα μας είναι με τους έποικους και τις εντολές που έρχονται από την Τουρκία. Υπάρχουν άλλα συμφέροντα που καθοδηγούν οργανωμένα τον κόσμο. Αν μας άφηναν μόνους μας, πιστεύω ότι θα τα βρίσκαμε. Μιλώ με Τ/Κύπριους και καταλαβαίνει ο ένας τον άλλο, διότι είμαι σε μια ηλικία που δεν έχω βιώσει τραυματικά το παρελθόν.

Δεν συμβιβάζομαι με τη διχοτόμηση

Γεννημένος το 1971... οι μνήμες μου είναι το "δεν ξεχνώ" και τα συλλαλητήρια. Ήμουν από τους πρώτους μαθητές που πήγαν να διαμαρτυρηθούν όταν ανακηρύχθηκε το ψευδοκράτος. Είμαι από οικογένεια προσφύγων, η μητέρα μου από τον Καραβά και ο πατέρας μου από τον Άγιο Ηλία Αμμοχώστου και δεν συμβιβάζομαι με τη διχοτόμηση, με το ότι ένα κομμάτι της πατρίδας μου είναι κατεχόμενο.

Πήγατε στα σπίτια των γονέων σας? Ναι, και έκλαψα πικρά. Με ενοχλούν πάρα πολύ τα καζίνο, η πορνεία στα κατεχόμενα, το οργανωμένο έγκλημα όπως με ενοχλούν και στις ελεύθερες περιοχές. Όταν πήγα στρατό ήθελα να πάρω ένα όπλο και σκοτώσω όσους περισσότερους Τούρκους μπορούσα. Τώρα που πηγαίνω στα κατεχόμενα βλέπω παιδιά, οικογένειες και λέω είναι αυτούς που ήθελα να σκοτώσω? Μήπως υπάρχει ένας άλλος τρόπος να τα βρούμε εκτός από τον πόλεμο? Βέβαια δεν ξέρω αν με καλέσει η πατρίδα μου και πρέπει να αμυνθώ τι θα λειτουργήσει, η κληρική μου υπόσταση ή η ελληνική... Γι' αυτό πιστεύω ότι τα παιδιά πρέπει να υπηρετούν στην Εθνική Φρουρά, με ενοχλεί η φυγοστρατία. Για να μπορούμε να διαπραγματευόμαστε, πρέπει ο άλλος απέναντι να ξέρει ότι σε μια πολεμική σύρραξη θα έχει κόστος. Πιστεύω ότι με τους Τ/Κύπριους μπορούν να γίνουν πολλά βήματα στον ανθρώπινο τομέα και εύχομαι να επηρεάσουν τα κέντρα αποφάσεως στην Τουρκία για να τους επιτρέψουν να προχωρήσουν σε μια σωστή λύση.

Το βλέπετε να γίνεται? Πολύ φοβούμαι ότι αυτό δεν γίνεται. Είμαι όμως από τους αισιόδοξους κληρικούς που πιστεύει στο θαύμα. Η χάρις του Θεού θα βοηθήσει τους ανθρώπους και θα τα βρούμε. Μας απογοητεύουν καθημερινά οι εξελίξεις, αλλά δεν τα βάζουμε κάτω. Δεν πρέπει ποτέ να ξεχάσουμε το "Δεν ξεχνώ".
Έμεινε μόνο στο γραμματόσημο. Εκνευρίζομαι όταν αντιμετωπίζουμε το "Δεν ξεχνώ" με αυτό τον τρόπο. Έτσι γίνεται σε μεγάλο βαθμό. Πιστεύω ότι τα εθνικά θέματα ξεκινούν από τα πνευματικά. Η Εκκλησία πρέπει να παίξει σωστά τον αγωνιστικό της ρόλο, πρέπει να βοθήσει στην εξημέρωση του ανθρώπου, την καταλάγιαση των παθών του, στην ανάπτυξη των ηθών και των αξιών στην ψυχοσύνθεση του. Ένας άνθρωπος που ξέρει να λέει όχι στους πειρασμούς και ναι στις ευκαιρίες, κάποια στιγμή θα πετύχει και στα εθνικά θέματα. Στη Μητρόπολη μου δίνω πολλή σημασία στην πνευματική καλλιέργεια, Βρήκα καλούς συνεργάτες και οργάνωσα προγράμματα πνευματικά, κοινωνικά, αθλητικά, πολιτιστικά και εργάζομαι στο να βοηθήσω τον άνθρωπο να παίρνει σωστές αποφάσεις. Πρέπει να γίνει μεγάλη πνευματική επανάσταση στην Κύπρο.
Οι πολιτικοί μας? Είναι εικόνα της κοινωνίας μας, άρα εξυγίανση της κοινωνίας μας σημαίνει και εξυγίανση της πολιτικής. Με ενοχλούν πολλά πράγματα στην πολιτική ζωή.

Χωρίς διαφωνία δεν υπάρχει δημοκρατία - Μέρος Α'

Αναδημοσίευθείσα συνέντευξη του Μητροπολίτη Ταμασσού και Ορεινής Ησαΐα, η οποία δόθηκε στην Αντιγόνη Σολωμονίδου Δρουσιώτου και δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα "Ο Φιλελεύθερος" στις 23 Ιανουαρίου 2011 και λόγω δηλώσεων όπως ο τίτλος την βρήκαμε αρκετά ενδιαφέρουσα ούτως ώστε να σας την παρουσιάσουμε.

Μητροπολίτης Ησαΐας: Οι δεσμεύσεις μου είναι το Ευαγγέλιο και η συνείδηση μου.

Τρικυμισμένη περίοδος οι αρχιεπισκοπικές εκλογές για τον Μητροπολίτη Ταμασού και Ορεινής Ησαΐα. Μια περίοδος η οποία τον ωρίμασε και τον προσγείωσε στις ανάγκες της σημερινής ζωής. Ο ίδιος δηλώνει πως αν δεν έβρισκε τον Μητροπολίτη Κύκκου Νικηφόρο, με το ανοικτό πνεύμα, δεν θα μπορούσε να εκφραστεί. Παραδέχεται πως θέλει να αυτονομηθεί πλήρως και πως σε μεγάλο βαθμό τα έχει καταφέρει.

Ποιες είναι οι ανάγκες της σημερινής εποχής? Πνευματικές και φυσικές όπως ήταν πάντοτε, απλώς το μέγεθος και η πολυπλοκότητα των προβλημάτων έχουν σήμερα διαφοροποιηθεί. Γι' αυτό η Εκκλησία πρέπει να βρίσκει τρόπους μέσα από μια εκσυγχρονισμένη ποιμαντική πολιτική να ελίσσεται στον τρόπο διαχείρισης των προβλημάτων και να εξελίσσεται όσον αφορά τη διαχείριση των προβλημάτων της.

Τώρα με την οικονομική κρίση τα προβλήματα έχουν πολλαπλασιαστεί. Πως βοηθά η Εκκλησία? Ποικιλοτρόπως. Την Εκκλησία πρέπει να την αντιλαμβάνεστε ως ένα θεσμό που έχει επαφή και με τον τελευταίο πολίτη. Η Μητρόπολη Ταμασού δεν είναι ένας απρόσωπος θεσμός, είναι οι 75 ιερείς στις κοινότητες με τα 500 στελέχη και τους εκατοντάδες συνεργάτες. Επεκτεινόμαστε με το φιλανθρωπικό μας έργο, μέχρι και το τελευταίο σπίτι. Η Εκκλησία της Κύπρου πήρε μια απόφαση στην τελευταία της Σύνοδο και οργάνωσε μια συνοδική επιτροπή κοινωνικής πρόνοιας και φιλανθρωπίας, της οποίας προΐσταμαι. Θα δημιουργήσουμε μια μη κυβερνητική οργάνωση, η οποία εκτός από το έργο των κατά τόπους Μητροπόλεων, θα αναλαμβάνει το γενικότερο φιλανθρωπικό έργο της Εκκλησίας, έτσι ώστε, όλα να γίνονται με έναν πιο συστηματικό τρόπο.

Μαθητεύσαμε πάνω στα λάθη μας για να προοδεύσει η Εκκλησία της Κύπρου

Η Εκκλησία θα έπρεπε στους δύσκολους καιρούς που διανύουμε να δίνει τα λεφτά της στον κόσμο παρά να επενδύει σε επιχειρήσεις και να θέλει να αγοράσει αερογραμμές. Η Εκκλησία της Κύπρου ως Σύνοδος ξοδεύει πάρα πολλά στη φιλανθρωπία και εγκρίνει τους προϋπολογισμούς για κάθε Μητρόπολη. Δίνει πάρα πολλά χρήματα σε σημείο που αυτό άρχισε να κλονίζει τα θεμέλια της, διότι υπάρχει οικονομική κρίση κι έχουν πολλαπλασιαστεί τα αιτήματα. Τα 2/3 της ημέρας τους, ο Αρχιεπίσκοπος και οι Μητροπολίτες υπογράφουν επιταγές και βρίσκουν χρήματα για τον κόσμο.

Βοηθάτε Τουρκοκύπριους με προβλήματα υγείας? Ναι, βοηθούσα μέσα από τον συντονισμό του Μητροπολίτη Κύκκου. Τώρα, ως Μητροπολίτης Ταμασσού προσπαθώ, αλλά δεν έχω την οικονομική ευχέρεια. Ποτέ όμως δεν ζήτησα κάτι από τη Μονή Κύκκου και να μου το αρνηθεί. Στο μέτρο βέβαια που μπορεί,  διότι σήμερα είναι δύσκολα τα πράγματα.

Είστε εξαρτώμενος από τη Μονή Κύκκου? Είμαι πλήρως απεξαρτητοποιημένος, όχι όμως οικονομικά.

Ποιοι σας βοηθούν οικονομικά? Το μισθό των υπαλλήλων μου τον πληρώνει η Αρχιεπισκοπή και μέρος των λειτουργικών μας εσόδων η Ιερά Μονή Κύκκου, η οποία μας κτίζει τη νέα Μητρόπολη στο Επισκοπειό, αλλά δεν απαιτούν να ακολουθώ τη δική τους πολιτική σε οποιοδήποτε θέμα.

Διαφωνείτε μαζί τους σε κάποια θέματα? Χωρίς διαφωνία δεν υπάρχει δημοκρατία. Κανένας δεν μπορεί να ποδοπατήσει τη σκέψη μας, πόσο μάλλον όταν είσαι Επίσκοπος. Δεν θα ήμουν συνεπής έναντι των ανθρώπων που με ψήφισαν Μητροπολίτη, αν δεν είχα ελεύθερη βούληση, να εκφράζομαι και να κινούμαι χωρίς οποιεσδήποτε δεσμεύσεις. Οι δεσμεύσεις μου είναι το Ευαγγέλιο και η συνείδηση μου.

Που διαφωνείτε με τον Κύκκου Νικηφόρο? Στο ότι "βοηθά περισσότερους από όσους πρέπει". Έχει περισσότερη πίστη από μένα στο Θεό. Βλέποντας τον τρόπο με τον οποίο χειρίζεται τα θέματα της φιλανθρωπίας, λογικά δεν θα πρέπει να τα βγάζουν πέρα. Πάντα μου λέει να έχω πίστη, η Παναγία θα στείλει. Ομολογώ ότι με εκφράζει η πνευματική πολιτική του Μητροπολίτη Κύκκου. Έζησα κοντά του 18 χρόνια. Είμαι πνευματικό του παιδί, αλλά πολλές φορές σε θέματα καθημερινότητας έχουμε διαφορετική άποψη και ο καθένας τραβά το δρόμο του. Επιμένει να κάνω αυτό που με εκφράζει για να αναλάβω την ευθύνη.
Πρωτοστατούσατε στους αγώνες του. Ναι, διότι με εξέφραζε πάρα πολύ. Ο πρώτος αγώνας που δώσαμε ήταν ανθρωπιστικός, με τη δημιουργία του Κέντρου Άμεσης Βοήθειας της Μονής Κύκκου. Διοργανώσαμε ένα ιεραποστολικό τμήμα του οποίου είχα το συντονισμό και επισκέφθηκα δεκάδες χώρες. Αυτό είναι κάτι που με γέμιζε και μου λείπει αυτή τη στιγμή.
Πρωτοστατήσατε και στις αρχιεπισκοπικές εκλογές. Βέβαια και δεν δεν θα μπορούσε να ήταν διαφορετικά διότι θεωρούσα ότι ήταν η καλύτερη επιλογή.
Γιατί χάθηκαν οι εκλογές? Δεν χάθηκαν οι εκλογές διότι έχουμε ικανό Αρχιεπίσκοπο, ο οποίος μπορεί να συντονίζει τη Σύνοδο. Τώρα γιατί δεν εξελέγη η δική μου επιλογή είναι μια σειρά από γεγονότα, για μένα πολύ τραυματικά. Ήταν μια πολύ καλή εμπειρία που με ωρίμασε και με πρωσγείωσε στις πραγματικότητες της σημερινής ζωής.
Βέβαια, ο τρόπος που έχει εκλεγεί ο νυν Αρχιεπίσκοπος δεν είναι προς μίμηση. Ήταν μια τρικυμισμένη περίοδος όπου πάθαμε και πάθαμε όλοι μας. Πιστεύω ότι όλοι βγήκαμε νικητές από την άποψη ότι είδαμε ότι δεν πρέπει να αφήνουμε τις ανθρώπινες αδυναμίες και φιλοδοξίες να υπερβαίνουν την πνευματική μας ιδιότητα. Αυτή η εμπειρία μας δίδαξε πολλά και ωφελείται σήμερα η Σύνοδος. Μαθητεύσαμε πάνω στα λάθη μας για να προοδεύσει η Εκκλησία της Κύπρου και κοινή μας απόφαση ήταν ο κάθε Μητροπολίτης να προσπαθήσει να θεραπεύσει αυτά τα τραύματα.
Εσείς τι κάνατε? Πήγα και συγχωρήθηκα από όσους αδερφούς είχα εκκρεμότητες.
Ποια είναι η σχέση σας με τον Λεμεσού Αθανάσιο? Πάρα πολύ καλή, συνεργαζόμαστε και είναι πνευματικός σε ένα από τα μεγαλύτερα μου μοναστήρια, του Αγίου Ηρακλειδίου.
Μιλήσατε για την εποχή των αρχιεπισκοπικών εκλογών? Ναι, αναγνωρίσαμε ότι οι καταστάσεις προχώρησαν εκεί που δεν έπρεπε, έκανε ο καθένας την αυτοκριτική και προσευχή του και προχωρούμε. Η πρώτη μου επίσκεψη εκτός Κύπρου μετά τις εκλογές ήταν στη Μονή Βατοπεδίου, πήγα στον Ηγούμενο και αλληλοσυγχωρηθήκαμε διότι είχα πρόβλημα μέσα μου.
Γιατί? Διότι φάνηκε στον κόσμο ότι η Μονή Βατοπεδίου και η Μονή Κύκκου είναι διαφορετικών καταστάσεων και νοοτροπίας. Είμαστε παιδιά του ίδιου Θεού και δεν θα πρέπει οι προσωπικές πνευματικές μας ιδιαιτερότητες να δημιουργούν πρόβλημα στην κοινή μας διακονία, διότι αυτό σκανδαλίζει τον κόσμο και τον διώχνει από την Εκκλησία. Είτε άθελα μας είτε ηθελημένα δημιουργήθηκε μέσα από τις αρχιεπισκοπικές εκλογές μια σύγκρουση, την οποία πρέπει να αναγνωρίζουμε. Γι' αυτό έπρεπε να θεραπευτεί, να γίνει αυτοκριτική και όλοι μαζί να προχωρήσουμε προσπαθώντας να μην ξαναεπαναλάβουμε τα ίδια λάθη.